Недавно обнаружил ну очень «шокирнувшую» (от слова «шок») меня ситуацию. Оказывается, довольно значительная часть почитателей интегрального нейропрограммирования, во-первых, не понимают сути и особенностей четвертого (во всех редакциях) уровня/стадии развития человека: трансперсонального или, иначе, трансцендентной (это если говорить о стадии…). А во-вторых, ну почти совершенно не осознают того, что надо сделать для того, чтобы данный уровень был взят, а стадия свершилась, причем без всяких там псевдодуховных «штучек-дрючек»…
Так вот, несмотря на то, что я уже освещал этот вопрос ранее (в третьем сборнике «Вестник ИИП»), здесь — краткости для — зайду немного с другой стороны. И напомню, что еще давным-давно великий Кен Уилбер ввел в современную науку понятие «Спектр Сознания», которое вплоть до недавнего времени не подвергалось никакому сомнению и изменению, будучи как бы записанной в святцы. В оригинале она выглядела следующим образом (сверху-вниз):
Уровень Ума: идентификация себя с «сокровенной» частью сознания, идентичной абсолютной и предельной реальности Универсума. Ум является всем тем, что есть, потому что он выходит за пределы пространства — времени, поэтому он вечен, поэтому не знает границ. Это бескрайность, которая дарует стирание всяческих пределов. На этом уровне человек отождествляет себя с Универсумом, но осознавая себя не просто «разлитым» во всем, а переживая, что сам он и есть «Все»…
Трансперсональные полосы: идентичность со Вселенной не осознается, хотя человек уже выходит за пределы привычных границ.
Экзистенциональный уровень: идентификация себя с психофизиологическим организмом, существующим во времени и пространстве.
Уровень Эго: идентификация себя не с отдельным организмом в целом, а с отдельными ментальными представлениями.
Уровень Тени: идентификация себя с частью Эго, другими словами, с обедненным и отторгаемым образом себя.
Именно в таком виде модель Спектра Сознания и вошла в «святая святых» мировой науки, хотя робкие голоса о том, что этот «пирог» следует (или, по крайней мере, можно…) «резать» и иным образом, все-таки, пусть и не часто, но раздавались. Так вот, с моей точки зрения, вполне можно (и нужно) предположить, что между уровнем трансперсональных полос и уровнем Абсолютного Ума есть еще (условно) уровень: некой глобальной самоактуализации. На котором человек, буквально преследуемый периодическим трансперсональным видением и реализует себя в некоем трансцендентном прогрессорстве. Осуществляя, на все еще земном плане, определенные трансперсональные по сути деяния, носящие как объективный (например, «подвижки» стран и народов), так и субъективный (создание меняющих жизнь человека творений…) характер.
В результате, с точки зрения интегрального нейропрограммирования и контекста концепции Трех Миров бытия человека содержание модели Спектра Сознания можно представить следующим образом (опять-таки сверху-вниз…).
Уровень понимания мира | Уровень Спектра сознания | Стадии жизнедеятельности | Уровни развития |
Причинный | Абсолютного Ума | Перехода в трансцендентность | Жизни в двух мирах: феноменологическом и трансцендентном |
Глобальной самоактуализации | Осуществления | Самоосуществления | |
Смысловой (жизни) | Трансперсональных полос | Трансперсонализации | Трансцендентный |
Экзистенциональный | Индивидуализации | Экзистенциональный | |
Явленный (выживания) | Эго | Социализации | Интенциональный |
Тени | Адаптации | Инструментальный |
Тогда получается, что содержание трансперсональной стадии (освоение трансцендентного уровня развития…) включает в себя, во-первых, раскрытие и включение в область внимания Трансперсональных полос (Спектра Сознания), то есть видений и откровений, выходящих за пределы обыденного сознания. Во-вторых, или далее — прямое использование расширенного сознания для явного или скрытого прогрессорства, являющегося одновременно своеобразным высшим уровнем самоактуализации: самоосуществления себя как временно принадлежащего этой Земле Духовного существа космического масштаба. Ну а в-третьих, или в завершение существования на этой плоскости Бытия — осуществления перехода из феноменологического мира в мир трансцендентный, причем желательно до принудительного проведения оного в виде физической смерти; или, если это не удалось, то с полным осознанием возможность выхода из Колеса Сансары (череды непрерывных воплощений…) в период первого (и в начале второго…) бардо (стадии посмертного существования) в трактовке Тибетской книги мертвых и/или удивительно интересного произведения Т. Лири, Р. Мецнера и Р. Олпорта «Психоделический опыт» (каковое, кстати, полностью подтверждает размышления о послесмертии тибетских мудрецов).
Вот, вкратце, и все. Остальное вам – пока – придется додумать самим. Потому что к практике явления трансцендентности мы приступим только на третьем году обучения курсу «Гранд-Мастер»…